狗尿尿顏色

狗尿尿顏色,醜土


狗狗尿尿學問大:林祐德副院長教你從尿液的顏色、頻率、習慣,觀察狗狗健康!

尿液中含有尿膽素,所以正常的尿液顏色為黃色,若有以下顏色出現,就要留意狗狗身體狀況: 1. 深琥珀色與透明無色 深琥珀色為非常濃縮的尿液顏色,可以初步了解狗狗有攝水量不足的問題;而相反的,透明無色,則代表尿液於體內被過度稀釋,可能為嚴重腎衰竭的病癥,建議立即到動物醫院就診檢查。 2. 紅/棕紅色 紅或是棕紅色的尿液則可能為紅血球、肌紅素或血紅素所造成,要留心毛孩可能有溶血性或是泌尿系統感染、結石等問題,建議盡快就醫。 3. 混濁,不帶有透明度 若發現尿液混濁,則要注意可能是尿道感染、結晶等問題,立即治療外,也建議讓毛孩養成正常飲水、適時排尿的好習慣,避免復發。 四、發現狗狗有憋尿、亂尿尿的問題,毛爸媽可以怎麼做?

印度象

印度象皮膚為深灰至黑色,耳朵邊緣和象鼻部分則呈淺褐色,隨年齡增長而越發明顯。 但由於其體表往往覆蓋着各色泥土而會呈現出不同的顏色。 皮膚厚,2.5-3釐米,多皺褶,體表散生極稀疏的短毛。 但在耳朵後面,通過眼睛,在腹部、胸部和肩部,這些部位的皮膚像紙一樣薄,只有1.8毫米。 大象的皮膚沒有呼吸腺,所以要靠耳朵散熱。 鼻子對大象來説有極為重要的作用,除了呼吸,還有很多其他方面的功能。 印度象的鼻子是現生動物中最長的,可以垂到地面,富有彈性,能伸長至2米。 上粗下細,末端為2個鼻孔,頂端有一個指狀突起。 在大象胚胎髮育的早期,鼻子和上唇是分開的,到了胚胎髮育晚期,才由相關肌肉和神經分化合併成象鼻。

五鬼(民間傳説)

(民間傳説) 五鬼又稱五瘟、 五瘟使者 、五瘟使,是 中國民間傳説 中的 瘟神 。 分別是春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟 趙公明 、冬瘟鍾士季、總管中瘟史文業。 他們是中國民間信奉的司 瘟疫 之神,每年一些寺廟都會拜五鬼,以求 家畜 平安,指的就是這個五鬼。 寄託了中國 勞動人民 一種祛邪、避災、祈福的美好願望。 中文名 五鬼 別 名 五瘟 人 物 春瘟張元伯、夏瘟劉元達 含 義 家畜平安 地 區 中國 目錄 1 綜述 2 記載一 3 記載二 4 記載三 5 記載四 綜述 夏瘟:劉元達顯應將軍 五鬼:即瘟神,又稱五瘟,此是五方力士,在天上為五鬼,在地為五瘟(神)。 其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟 趙公明 、冬瘟鍾士季、總管中瘟史文業。

[閒聊] 請問電腦螢幕的保護要怎麼做比較好

請問各位 桌上電腦的螢幕要如何保護才好? 看到某瞎的兒童防砸保護貼要2300起跳 都可以是一個便宜螢幕了 目前我的想法有壓克力板和玻璃,但怕玻璃破了會傷到螢幕 壓克力板應該是最好的選擇? ... 水管50 42.75.76.56 12/08 16:38 推 edison3333: 買便宜的 壞了就換 ...

洗碗冒「1習慣性舉動」是大忌!食藥署揭恐怖後果:超傷身

養成洗手的習慣,可以預防病毒和細菌感染,但如果使用錯誤的東西,可能會對身體有害。 食藥署便提到,很多人在廚房洗碗,會順便用洗碗精洗手 ...

南天竹(小檗科南天竹屬植物)

南天竹(Nandina domestica Thunb.),小檗科南天竹屬常綠小灌木植物,莖幹較高,表面光滑無毛,紅色;葉較小,葉片薄,呈橢圓形且為深綠色,無毛;花朵較小,白色帶有芳香,呈四角形;果柄短且果實呈球形,橙紅色;種子扁圓形。花期3-6月,果期5-11月。最早有記載是在宋代的《圖經本草》,小名 ...

掛燈籠、風鈴超忌諱!鬼月風水有關係「居家12禁忌」千萬別做

命理專家楊登嵙特別提醒,農曆七月有不少禁忌,並整理避免觸犯居家風水禁忌的懶人包,包括掛燈籠、風鈴都是忌諱,呼籲心態上抱持寧可信其有、不可信其無,千萬不要鐵齒刻意去嘗試,否則可能會招來厄運。 農曆七月鬼月居家風水禁忌: (1)不要開工動土 農曆七月開工動土容易驚動好兄弟,最好等到農曆八月再開工動土,若在農曆七月前已經開工動土,則在七月可以繼續施工,沒有關係。 (2)不要入宅...

廬山

廬山 ,又稱 匡山 、 匡廬 ,位於中國 江西省 九江市 南郊,是 聯合國教科文組織 評定的 文化遺產 和 世界地質公園 ,同時還是中國 國家5A級旅遊景區 和文明旅遊風景區、世界名山大會的發起者。 廬山形成於 第四紀 冰川 時期,是一座 地壘 式斷塊山脈 [1] ,是中國自古以來重要的遊覽目的地。 廬山位於 長江 的南岸, 鄱陽湖平原 的北部, 鄱陽湖 西北岸,以「雄」、「奇」、「險」、「秀」聞名 [2] ,被稱為「匡廬奇秀甲天下」。 廬山的最高峰 漢陽峰 ,海拔1474公尺。 瀑布飛流直下,雲霧變幻無常,景區風景秀麗,氣候宜人,夏季氣溫比山下低10攝氏度左右,為中國知名避暑勝地之一。 廬山亦是一座文化名山,被認為是中國山水文化的歷史縮影。

輕鬆學《易經》:從帛書《易傳》、《乾坤鑿度》「十翼」到傳本《易傳》——以《易象》為核心

《說卦傳》:「昔者聖人之作《易》也,幽贊於神明而生蓍,參天兩地而倚數,觀變於陰陽而立卦,發揮於剛柔而生爻,和順於道德而理於義,窮理盡性以至於命。 」《易緯·乾鑿度》:「垂黃策者羲,益卦演德者文,成命者孔也」。 《易緯·乾坤鑿度》:「孔子五十究《易》,作十翼……師於姬昌,法旦。 」由此可見,《易傳》是孔子對文王、周公《易象》的繼承。 《論語·述而》: 子曰:「加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣。 」 《史記·孔子世家》: 孔子晚而喜《易》,序彖、系、象、說卦、文言。 讀《易》,韋編三絕。 曰:「假我數年,若是,我於易則彬彬矣。 」 帛書《要》: 夫子曰:「吾好學而才聞要,安得益吾年乎? 」 夫子老而好《易》,居則在席,行則在橐。

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